У Аласдера Макинтайра (1929-2025) был беспокойный нрав. Мало кто из философов менял свои взгляды так часто, как он. Томас Кун в «Структуре научной революции» описал, как трудно перейти от одной интеллектуальной парадигмы к другой. Но по-настоящему трудная задача — понять причины неудачи старой парадигмы и признать ошибки {Читайте далее}
Доцент философского факультета МГУ Вячеслав Данилов специально для телеграм-канала «Огонь» прокомментировал итоги Международного Букера, который вручили в ночь с 20 на 21 мая {Читайте далее}
Он еще помнит те ушедшие дни. Прошлое еще видимо, как будто сквозь пыльное оконное стекло, но уже не осязаемо… Если только было можно прорваться сквозь это пыльное оконное стекло, он бы обязательно вернулся в те давно ушедшие дни {Читайте далее}
В своей новаторской книге «Облако» Джоан Копжек проводит тщательный анализ суфийского гностицизма, начиная с ранней мусульманской эпохи через его расцвет в XIII веке и вплоть до знакомства с ним европейцев в XX веке, состоявшемуся благодаря Анри Корбену {Читайте далее}
В своем высшем проявлении любовь не является каким-то спонтанным чувством. Нет ничего спонтанного в эгалитарном сообществе товарищей — оно требует упорного труда и полной самоотдачи. {Читайте далее}
Фрагмент из книги Серджио Беттини «Искусство на закате античного мира» описывает мир, в котором трудно не узнать сходство с тем, в котором мы живем {Читайте далее}
Субъективная истина противопоставляется фактической истине аналогично противопоставлению истерии и навязчивого невроза: первая — истина под маской лжи, а вторая — ложь под маской {Читайте далее}
Медицинские расходы в последний год жизни человека примерно равны его медицинским расходам в течение всей остальной жизни. Та же картина наблюдается и в отношении автомобилей {Читайте далее}
Резкая фраза Хайдеггера в интервью журналу «Шпигель» 1976 года «Только Бог может нас спасти» всегда вызывала недоумение. Чтобы понять это высказывание, необходимо сначала вернуть его в контекст {Читайте далее}
Мы все в аду, но некоторые, похоже, думают, что здесь больше нечего делать, кроме как изучать и подробно описывать бесов, их чудовищную внешность, их свирепое поведение, их коварные замыслы {Читайте далее}
Критики «Гамлета», начиная с Гете, воспринимают Гамлета как современного интеллектуала, который вместо того, чтобы перейти непосредственно к (необходимому) действию, бесконечно прокрастинирует и взвешивает pro et contra {Читайте далее}
Маньеристы не сдаются. Не помогает и то, что человек, который все это начал, Джорджо Вазари (1511–1574), был плохим писателем и бездарным художником {Читайте далее}
Венецианская «архитектурная» биеннале неправильно называется и должна прекратить претендовать на звание архитектуры. Такое название только порождает путаницу и разочарование в отношении мероприятия, которое не демонстрирует никаких современных архитектурных проектов {Читайте далее}
В Китае происходит что-то непонятное, и это должно беспокоить политическое руководство страны. Молодые китайцы все чаще демонстрируют пассивное смирение, отраженное в новом модном словечке «байлян» («пусть пропадет») {Читайте далее}
Воспеть несчастье и превратить горестный плачь в слезы радости? Многим подобное может показаться недопустимой эстетизацией несчастья, что мешает понять его причины и искать средства от него {Читайте далее}
Южноафриканский расист по имени Илон Маск, которого газеты называют самым богатым человеком в мире, недавно получил еще одно, более интересное прозвище: «агент хаоса». Так его назвала газета «Гардиан» 20 декабря, повторив то определение, которое «Нью-Йорк таймс» ему уже дала в 2022 году {Читайте далее}
Возможно, самая низкая точка падения в нисходящей спирали нашей общественной жизни — это CostCo Guys, дуэт отца Эндрю «A.J.» Бефумо-младшего и его сына Эрика Джастиса Бефумо, которые обрели популярность на TikTok и YouTube в 2024 году благодаря своим видео из магазина CostCo {Читайте далее}
Нет абсолютно никакого противоречия между «пессимистическим» взглядом на наш мир как на долину слез, на нашу жизнь как на разлагающийся труп мертвого бога, на небытие, которое лучше бытия, и верой в коммунистические идеалы {Читайте далее}
Ленин умер 101 год назад, 21 января 1924 года. Учитывая судьбу его наследия в последние десятилетия, кажется уместным отметить эту годовщину с опозданием на год. Так где же мы сегодня, не только в отношении Ленина, но и в отношении радикального революционного проекта, связанного с его именем? {Читайте далее}
Античное учение, согласно которому зло есть не что иное, как недостаток добра и, следовательно, не существует само по себе, должно быть исправлено и дополнено {Читайте далее}
Несомненно не стоит забывать, что один из ключевых терминов нашего политического словаря – «революция» – родом из астрономии, где он обозначает движение планеты по своей орбите {Читайте далее}
Тупик современного потребительства представляет собой наглядный пример лакановского различия между удовольствием (plaisir) и наслаждением (jouissance): с одной стороны, у нас есть потребитель, рассчитывающий свои plaisir, хорошо защищенный от всех видов домогательств и угроз здоровью; с другой стороны, у нас есть наркоман (или курильщик, или...), склонный к саморазрушению {Читайте далее}