Первоапрельский заговор

Как известно, теории заговора существуют не только как теории, но также реализуются на практике. Например, сколько бед принесла людям мистификация под названием «Протоколы сионских мудрецов».

С масонами тоже все сложно. Это реально существующая организация, с сетью по всему миру. Даже в России есть масоны, чей лидер Андрей Богданов когда-то выдвигался на выборах в Президенты РФ, а как политтехнолог привел немало политиков к победе (в каком-то смысле реализовав конспирологическую идею, что масоны ставят нужных людей у руля власти).

Тем не менее, почему люди верят в заговоры, говорит ли это о патологиях? Нет, не говорит. Скорее, это говорит о мифологическом мышлении, которое базируется как на архаических страхах перед неизвестным, так и на поп-культуре, питающей фантазию обывателей. Например, о рептилоидах заговорил Дэвид Айк в 90-е, но давайте вспомним, кем был дьявол, искусивший Адама и Еву? Змеем! Бог Кукулькан у майя - это пернатый змей с человеческой головой. В массовой культуре вспоминаются такие примеры, как ящероподобные монстры из «Чужих» Ридли Скотта или детские истории про черепашек-ниндзя и боевых жаб. В современной российской поп-культуре мы также видим тему рептилоидов, например, в мультсериалах «Супергерои.ру» и «Невский».

Наконец, некоторые конспирологические теории оказываются правдой. Например, ЦРУ добавляло в кубинский сахар отравляющие вещества, который экспортировался в СССР. Раньше диссиденты убеждали нас, что это все вымысел коммунистической пропаганды, а оказалось правдой, смотрите документы, которые сейчас рассекретил Дональд Трамп. Таким образом, мы видим, что теория заговора может быть психоманипуляцией, назови страшную правду мифом, заговором, сказкой, найми сумасшедших экспертов, к которым нет доверия, - и все, многие люди перестанут эту правду воспринимать как истину.

Что касается заговора Первого апреля, то этот всемирный день дурака обнажает человеческую глупость. Шутники и разыгранные сливаются в коллективном экстазе идиотии. Массовый архетип шута гогочет, забывая о насущных проблемах: политике, экономике и собственном уме.